西安重陽宮——道教全真祖庭
 
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游重陽宮有感

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作者:高建成 2017-09-17來源:金水合陽文學微刊

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秋高氣爽的周末,我在淑儀姐的陪同下,游覽了戶縣祖庵鎮重陽宮,了卻了多年的心愿。

重陽宮又稱重陽萬壽宮、祖庵,是全真教(也稱全真道)創始人王重陽早年修道和遺蛻之所。出了這么一個大人物,重陽宮的地位一下子就上來,不僅是“全真圣地”,還是“天下祖庭”。正所謂,山不在高有仙則名,水不深有龍則靈。

我對重陽宮感興趣,始于金庸的作品《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》,那時我還是一個中學生,王重陽、丘處機等人物形象在我腦海深深扎下了根,當然,金先生筆下的全真人物有很多和歷史是有出入的,有的甚至是很大的出入,那是寫小說的需要,我們不必去深究的。年初,偶然的機會讀了《樓觀道源流考》一書,方知大名鼎鼎的樓觀臺毀于金末戰亂后,竟然是全真教清和大宗師尹志平(全真教第六代掌院)歷時十年組織力量修復的,之后,尹志平的師弟李志柔(他是修復樓觀臺的具體落實者)正式執掌樓觀臺,樓觀派也并入全真教。這下,更勾起了我對重陽宮的好奇和向往。

戶縣在西安市的西南方位,從西安汽車南站坐快客,全程高速到戶縣汽車站(44公里),再坐城市公交到戶縣鐘樓,這里有去祖庵鎮的小巴士。欣賞著恬靜的田間風光,聽著濃重的關中方言,不知不覺就到了目的地--重陽宮。

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宮前一塊巨石,上書“天下祖庭”,很是氣派!山門是那種飛檐翹角的仿古式建筑,讓人感到古樸凝重,一副楹聯“勝地立宮挹終南秀氣,澄源開派弘道教真傳”道出了全真教在道教中的至尊至貴的地位。

今天的重陽宮規模不大,經過歷代戰亂,特別是文革浩劫,現在只有鐘鼓樓、靈官殿、七真殿、重陽寶殿,基本上是后來修復的。這里要重點說說碑廳,顧名思義是安放石碑的大廳,里面現存石碑31通,其中,王重陽祖師及七真畫像碑、《無夢令》詩碑、《大元敕藏御服之碑》、《全真開教秘語之碑》、《元代皇帝圣旨碑》(蒙漢文對照)、吳道子《鐘馗戲鬼圖》畫碑堪稱國寶。這些金石文獻對研究我國古代社會學、人體科學、語言文字與書法藝術等,具有極高的史學價值。我個人認為,重陽宮能夠被確定為國家重點文物保護單位,主要得益于這些石刻。通過觀看沙盤模型得知,重陽宮在元代盛極一時,宮域東至澇峪河,西至甘峪河,南抵終南山,北臨渭水,殿堂樓閣多達5000余間,住道士近萬名,規模之大為國內道觀之首。今昔對比,不勝感慨,人生萬千,世事無常。

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也許正當創業期間,我對全真教僅用百年時間迅速發展起來的原因產生了深厚的興趣。這里,我談一點粗淺的認識:

一、政府支持是根本原因。全真教能和元政權接上頭,丘處機是大功之人。元太祖十五至十八年,丘處機應詔赴西域大雪山(在今天阿富汗境內)謁見元太祖,也就是大家熟知的成吉思汗。當時,丘處機已是74歲高齡,他從山東萊州昆崳山出發,西行35000里到了目的地,大家可以想像在那個年代是多么的艱難,史書記載他帶著18個弟子走了兩年多,這一西行雪山傳道的壯舉,我覺得完全可與佛教玄奘法師西行印度取經相媲美。見到元太祖后,他勸其戒殺,宣揚濟世救人的理念,元太祖是照單全收。史書評價“拯華夏于累卵,救萬民于水火”。接下來,元太祖賜虎符璽書,命他掌管天下道教,在各地大建宮觀,并下詔免除道院、道士一切賦稅差役,全真教進入全盛時期。據說,全真教在北方形成氣候后,不論是南宋政權,還是金政權都找過丘處機,因為丘處機的龍門派影響力最大,但丘處機就有這種政治敏銳性,拒絕了宋金拋出的橄欖枝,而是主動示好蒙古人建立的元政權。事實證明,他這一步走對了。想想胡雪巖,再想想盛宣懷,瞬間明白,做生意也好,辦社團也好,要努力和政府、軍隊掛鉤,這是最硬氣的靠山和最穩定的客戶。

二、教義圓通是重要原因。全真教都宣揚什么教義呢?主要有三個方面,第一是“三教合一”,第二是“全精、全氣、全神”,第三是“苦己利人”。后兩條不說了,只說第一條,這一條太重要了。王重陽認為儒、釋、道的核心都是道,故提倡三教合一、三教平等,以“三教圓通、識心見性,獨全其真”為宗旨,故名其教為全真。《道德經》、《般若心經》、《孝經》是信徒的必修經典,三教合一的言論更是俯拾皆是,如“儒門釋戶道相通,三教從來一祖風”。你看,王重陽是多么的智慧,我發展我的,但我也不排斥你的,這種極強的兼容性,非常便于人們接受,即使其他教派在競爭過程中,也不好說什么,所以在其發展過程中基本沒有遭受過羈絆。有句廣告詞,他好,我也好!的確是這樣,互聯網時代是相互密切聯系的時代,一榮俱榮,一損俱損,那種只想自己吃肉,而不讓別人喝湯的想法是極其愚蠢的,要時刻想著只有互利,才能共贏。

三、人才興旺是關鍵原因。王重陽真幸運,能收到“全真七子”這樣優秀的徒弟,他們都沒有吃師傅的老本,馬鈺創立了遇仙派、丘處機創立了龍門派、譚處端創立了南無派、劉處玄創立了隨山派、郝大通創立了華山派、王處一創立了全真派、孫不二創立了清靜派,不管哪派,都是全真教,就如同今天的遜尼派也好,什葉派也好,都是伊斯蘭教。這還沒有完,七子的弟子中也是人才濟濟,除了前面提到過的尹志平、李志柔外,還有李志常、趙志敬,等等。據考證,全真教很多弟子出身名門大戶,其實,王重陽本身就是庶族地主出身,他們經受了良好的教育,文化基礎比較扎實,從另一個角度看,他們很多人就是詩人、詞人,全真教留下的典籍非常多,我看過一些,言詞煉達,意境優美。有這么多的杰出弟子,全真教想不興旺都不行。有人說,二十一世紀最缺的是什么?是人才。其實,豈止是二十一世紀,哪個世紀,哪個時代都缺人才。人才是最寶貴的資源,欲想成就一番事業,就先從收攏人才開始吧!

歷史是一面鏡子,今天我們創業,特別是軍轉干部創業,也要從全真教的創業歷程,梳理出符合我們自己的思路:

一、一定要捂緊錢袋子,不論對方是誰,說得多好,不可輕易投資;

二、對地方人員說的話,不能不信,也不可全信,聰明的做法是多方印證;

三、先跟別人屁股后面學,摸清路數再自己干,不要用自己的錢買經驗教訓;

四、成功是不能復制的,一定要分析自己的優勢,并在創業中最大限度體現出來;

五、人脈是最大的資源,互聯網時代人脈同樣重要,要通過各種途徑積累人脈;

六、沒有既輕松又能賺錢的事,高利潤意味著高風險,違反法律的錢絕不賺;

七、創業過程中遇到挫折甚至失敗很正常,要扛得住,否則會一事無成;

八、創業要專一,選準方向后不要輕易改變,什么都想做就什么也做不成;

九、要跟上時代的潮流,突出互聯網努力學習,不學習別說掙錢,生存都困難;

十、做生意也好、辦社團也好,要努力和政府、軍隊掛鉤,這是最硬氣的靠山和最穩定的客戶。

重陽宮之行非常愉悅,不僅有姐相伴,有美食品嘗,更主要是能在極其清靜的宗教場所思考當今社會的問題,而且有所心得。


高建成,祖籍河北定州,出生于新疆哈密,1994年9月由新疆哈密鐵路第一中學考入鄭州高炮學院,先后在解放軍參謀學院、第二炮兵指揮學院、空軍指揮學院、國防大學、石家莊陸軍指揮學院等院校培訓,歷任旅、集團軍、軍區、總部作戰(訓練)部門參謀和副處長,裝甲旅副旅長、防空旅副旅長兼參謀長等職。2016年退出現役,就職于北京華如科技股份有限公司,任西安分公司副總經理。